quinta-feira, 26 de março de 2015

Quando o Mundo Inteiro Odiava o Xadrez

Em Resumo

Hoje, o xadrez é um daqueles jogos que está reservado para aqueles que possuem a capacidade intelectual de lidar com as nuances complicadas do jogo. É matemática, é a memorização, é a estratégia, que muitas das pessoas não procuram num jogo de tabuleiro que, no final, é tanto esforçado quanto é divertido. Isso não foi sempre o caso, no entanto, e tanto a Igreja Católica como a Igreja Ortodoxa Russa, condenaram o xadrez. Em meados do século 19, Scientific American também emitiu a sua declaração oficial sobre o assunto: Era um desperdício de tempo e as pessoas fariam muito melhor se ocupassem o seu tempo a dançar ou a fazer exercício.

A História Completa

Uma das maldições de envelhecer é a capacidade de olhar para trás para a geração mais jovem e condenar qualquer nova mania e é emocionante como as suas mentes são como um desperdício de tempo e energia que só pode levar a coisas más. Já vimos isso talvez, mais recentemente, com a condenação dos jogos de vídeo violentos. Bem, acontece que Grand Theft Auto tem muito mais em comum com o xadrez do que imagina.

Em 1061, o bispo de Ostia escreveu uma carta muito contundente ao papa Alexandre II, em que condenou as ações da mente pecaminosa hedionda de um bispo de Florença. O bispo acusava-o de ter cometido o pecado medonho de passar uma (presumivelmente) noite tranquila, a jogar xadrez.
Claramente, como uma situação tão escandalosa necessária para a rectificação imediata, o xadrez foi adicionado ao Index Librorum Prohibitorum, só para deixar claro que jogar xadrez não era algo que a Igreja permitia.

A Igreja Ortodoxa Russa também foi bastante rigorosa na sua postura anti-xadrez, principalmente porque poderia ser visto como uma forma de jogo. Além de se apostar em quem iria ganhar o jogo, houve também uma variante popular do xadrez que exigia que o rolamento de dados fosse feito, para determinar qual peça ia ser colocada. Os oficiais da igreja que foram encontrados a jogar xadrez foram demitidos, mesmo o jogo sendo popular em quase todos os outros lugares.

E não foi só a igreja que esteve bastante contra o xadrez, a comunidade científica também esteve.

Em meados do século 19, a Europa e a América foram varridas com uma espécie de febre do xadrez. Em parte, foi incentivada pela popularidade do jogo com pais fundadores dos Estados Unidos e, em parte, foi devido às vitórias maciçamente impressionantes vencidas por um jogador americano na Europa.

E a Scientific American não gostava disso.

Em 1859, eles publicaram um artigo que denunciava o xadrez como sendo a queda das mentes jovens e organismos que eles firmemente pensavam que era. Pediram desculpas pela participação de alguns dos seus próprios cientistas nestes resíduos sem sentido de tempo, condenando a sua popularidade como um sinal claro de que o país estava à beira de um declínio intelectual. Claramente, o xadrez não era tão dependente de intelecto, como se pensava, Napoleão, muitas vezes conseguiu vencer a um merceeiro e homens como Shakespeare e Milton certamente nunca desceram tão baixo a ponto de perder os seus intelectos valiosos a jogar xadrez.

Aqueles que subiram ao topo do mundo do xadrez, a revista disse que certamente tinham um dom para isso e era geralmente a falta de outras formas, bastante comuns e melhores. Não havia nenhum ponto de xadrez e para aqueles que jogavam seria melhor sair e apanharem um pouco de ar fresco. Eles sugeriam que, em vez de jogar xadrez, as pessoas deveriam caminhar na mata, ir dançar ou tentar fazer alguma ginástica, não só porque o xadrez era um enorme desperdício de tempo, mas porque o jogo não deveria ter uma habilidade útil ou nada para alguém se gabar. Como os tempos mudaram.

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