sexta-feira, 12 de maio de 2017

10 Mistérios Fascinantes do Estado Antigo da Galiza

Escondida no extremo noroeste da Península Ibérica, a Galiza é uma terra envolta em mistério. Junto ao Atlântico, este estado espanhol autónomo tem uma cultura celta antiga, uma língua derivada de poetas líricos medievais e uma reputação de bruxas. É o lar do último farol romano em funcionamento, uma das armadilhas turísticas mais antigas do mundo, fortes de colinas da Idade do Ferro e inúmeros petroglifos enigmáticos.

10- A Língua Galega


Em 1978, o galego ganhou reconhecimento como 1 das 5 línguas oficiais e Espanha. A língua romena de 3 milhões de habitantes no extremo noroeste do país é inteligível com o português mas emprega a ortografia castelhana espanhola.

Durante décadas, debateu-se sobre se o galego e o português seriam, de fato, uma língua. A resposta está carregada de implicações políticas e sociais. Hoje, o galego e o espanhol são ensinados juntos nas escolas primárias e secundárias da região. No entanto, o ensino superior é feito exclusivamente em galego.

Entre os séculos XII e XIV d.C., o galego-português foi a língua definitiva para a poesia lírica em toda a Península Ibérica. Tanto o português moderno quanto o galego derivam dessa língua lírica.

A tradição da poesia lírica e da linguagem foram cimentadas na corte de Alfonso X - o rei "Sábio". Os trovadores galego-portugueses escreveram quase exclusivamente numa forma chamada cantiga com melodias monofónicas. Hoje, apenas 14 dessa melodias ainda existem.

9- A Assombração de Bruxas


A Galiza sempre foi conhecida como um assombração de bruxas. Em 1572, um inquisidor referiu-se aos seus habitantes como "cheios de superstições e com pouco respeito pelo Cristianismo". Em 1610, o dramaturgo Tirso de Molina escreveu: "A Galiza produz bruxas tão facilmente como produziria nabos".

Nascida na aldeia piscatória de Cangas em 1551, Maria Solina é uma das bruxas mais famosas da Galiza. Segundo a lenda, levantou um exército feminino para parar um ataque da frota turca.

Em 1621, a Inquisição capturou Solina, torturou-a e aprisionou-a. Solina confessou praticar feitiçaria durante décadas, ajudando todos na região da Ria de Vigo. Apesar da sua confissão, a Inquisição deixou-a ir embora.

Alguns dizem que Solina morreu devido aos seus ferimentos. Outros acreditam que voltou para Cangas, onde praticou magia durante mais anos. O seu último lugar de descanso permanece em mistério.

8- A Sétima Nação Celta


As 6 nações celtas são a Irlanda, a Escócia, a Cornualha, o País de Gales, a Ilha de Man e a Bretanha. Essas terras estão unidas pela linguagem com uma origem comum. Muitos consideram a Galiza como a sétima nação celta.

No entanto, além de nomes de lugares, a língua galega perdeu as suas raízes celtas. Como tal, a terra não é oficialmente considerada celta, apesar das inúmeras fortificações, bruxas e gaitas. Como a Irlanda, a Galiza é uma terra de emigrantes que foram forçados a abandonar o solo, mas mantiveram a sua cultura.

Durante a Idade do Ferro, os celtas espanhóis construíram castros em toda a Galiza. As valas e as paredes cercavam esses recintos fortificados de alta elevação. Lá entro, as habitações circulares cercadas de palha, agrupadas em bairros e os edifícios maiores serviam de locais de encontro centrais.

A cultura celta do forte do monte morreu em torno do quarto século. Muitas ruínas ainda permanecem hoje. "Castro" é um sobrenome comum na Galiza, onde a família do líder cubano tem as suas raízes.

7- A Torre de Hércules


O último farol romano em funcionamento situa-se numa colina rochosa em A Coruna, na Galiza. Construída entre o século I a.C. e o século II d.C., a "Torre de Hércules" foi modelada segundo o farol de Alexandria. Alguns especulam que o projeto original era fenício.

A torre serviu como um farol para os navios que cruzavam o corredor marítimo crítico. Situado em Punta Euras, o farol fica a 57 metros e foi construído sobre o solo, uma vez sagrado para as tribos pré-romanas.

Também conhecido como Farum Brigantium, o farol ainda ilumina a costa galega. Após o colapso de Roma, a torre foi sujeita a pilhagem e negligência. As remodelações ocorreram no século XVIII.

Os arqueólogos descobriram uma inscrição de Marte no pé do farol. Inicialmente, assumiram que o arquiteto Caio Sevio Lupo tinha dedicado a torre ao Deus. No entanto, em 1992, os arqueólogos desenterraram uma estátua de bronze dourado de Marte que sugeria que a dedicação era a figura, não a torre.

6- O Real Colombo


Uma controvertida teoria da história alternativa sugere que Cristóvão Colombo era uma identidade assumida do galego Pedro Madruga. Nascido como o filho ilegítimo de Fernan de Soutomaior, Madruga eventualmente herdou as explorações do seu pai, tornando-se um dos homens mais ricos da Galiza.

Durante a Guerra da Sucessão castelhana, Madruga acabou no lado errado da Rainha Isabella. Tinha criado muitos inimigos e teve de fugir. Muitos acreditam que assumiu uma nova identidade.

O especialista em caligrafia Modesto Manuel Doval forneceu a prova mais convincente de que Colombo e Madruga são a mesma pessoa. Até à data, mais de 80 especialistas concordam com a teoria. Muitos afirmam que Colombo falava galego.

Cerca de 200 lugares visitados por Colombo foram nomeados após locais na Galiza. Tanto Colombo como Madruga geraram 3 filhos - todos com os mesmos nomes: Diego, Hernando e Cristobal. Colombo compartilhou os amigos de Madruga e até protegeu os filhos de Madruga.

5- Os Petroglifos Galegos


A Galiza está repleta de petroglifos. A maioria dessas misteriosas gravuras de rochas estão concentradas em torno da costa atlântica, particularmente em torno do estuário do rio Lerez.

Muitos apresentam desenhos geométricos como círculos concêntricos, espirais e marcas de chávenas. Há também quadrados, suásticas, ziguezagues, trisquels de 3 patas e animais. A inclusão de armamento nos desenhos e a datação de cinzas de radiocarbono dentro das esculturas tem permitido aos pesquisadores saber a data dos glifos com precisão para o início da Idade do Bronze.

Petroglifos semelhantes aparecem em toda a Europa. Estão em alta concentração na Grã-Bretanha, em Portugal, em França, na Suíça, na Suécia, na Noruega e na Rússia. Datados de 800 a.C., os petróglifos do Montenegro têm muitas semelhanças a cervos, quadrados e suásticas.

Uma técnica de 2 passos foi usada para fazer os petroglifos. Primeiro, os contornos foram esboçados em quartzo. Mais tarde, o contorno foi escavado com martelos de quartzo. Os restos de quartzo foram afiados para esboçar e martelos de quartzo foram encontrados perto dos petroglifos.

4- A Torre de San Sadurnino


Quase nada se sabe sobre a ocupação viking da Galiza. Construída durante o século VIII ou IX, a Torre de San Sadurnino protegeu o distrito de Pontevedra desses saqueadores do norte. A lenda galega narra batalha após batalha travada sobre a torre.

Ao longo dos séculos, a Torre de San Sadurnino não só serviu como defesa, como também como um farol para o tráfego amigável. Localizada na Ria de Arousa, a torre está protegida do Atlântico, mas aberta ao ataque.

Enquanto os registos atestam os Vikings na Galiza entre 840 e o século XI, nenhum estudo académico foi conduzido até recentemente. Em março de 2014, as tempestades enviaram âncoras Viking para terra na Galiza. Irene Garcia Losquino, da Universidade de Aberdeen, descobriu montículos próximos, que acredita serem semelhantes às estruturas que os vikings invernaram na Grã-Bretanha.

Um relato indica que os vikings chegaram a Santiago e permaneceram durante 3 anos. Dado o cabelo vermelho da população e os olhos azuis na região, talvez os Vikings demorassem mais.

3- O Olimpo Celta


O Monte Pindo é o Olimpo Celta da Galiza. As evidências de habitação humana na área remontam a 4000 a-C. Desde os tempos imemoriais, a montanha tem sido um local sagrado.

Segundo a lenda, os habitantes pré-romanos da Galiza recolheram ervas florescentes noturnas e realizaram sabbaths de bruxas na montanha. Um bispo teve que emitir uma ordem a excomungar todos que os que se envolvessem em "fazer amor pagão" em Pindo. A montanha está cheia de cavernas e esculturas de rochas - o terreno perfeito para o mito.

No século X, o bispo de Iria Flavia construiu um castelo no alto do Monte Pindo para se proteger das invasões costeiras. Depois de habitar a nobreza galega, o castelo foi destruído em 1467.

Um incêndio florestal em 2013 eliminou 1.600 hectares de floresta, revelando um misterioso petróglifo em forma de cruz. Alguns acreditam que pode ser a primeira evidência de ocupação humana. Dado o amor dos galegos pela montanha, pode ser impossível obter licenças de escavação. Os mistérios do Monte Pindo persistirão.

2- As Paredes de Lugo


Em 61 a.C., os romanos conquistaram a Galiza. Os seus projetos de construção alteraram para sempre a paisagem da região. As paredes de Lugo foram uma das suas realizações mais significativas.

A cidade antiga foi fundada por tribos celtas e recebeu o nome da sua divindade Lugos, o portador da luz e das artes. Hoje, Lugo é uma metrópole com uma população de quase 100.000 e a única cidade no mundo cercada por uma parede romana intacta.

Construída entre 263 e 276 d.C., a "Muralla Romana de Lugo" ainda circunda o centro da cidade de Lugo. Alcançando 15 metros de altura, serpenteando 2.100 metros e cobrindo 35 hectares, a parede contém 49 torres originais que estão completamente intactas e 39 que estão significativamente danificadas.

Há 10 portões - 5 da era romana e 5 de 1853 - que foram adicionados para acomodar a população em expansão de Lugo. As paredes são compostas por seixos, cascalho, cimento e pedra. Foram reconstruídas rotineiramente ao longo dos séculos, mas mantêm a sua forma original.

1- A Peregrinação Para o Fim do Mundo


Os peregrinos têm viajado El Camino de Santiago - ou o Caminho de St. James - por mais de 1.000 anos. Após a morte de Jesus, São Tiago viajou para a Península Ibérica para evangelizar. Em 44 d.C., depois de retornar a Jerusalém, foi decapitado. A lenda afirma que o cadáver de James foi colocado num barco, que flutuou para a Galiza.

No século IX, um eremita teve uma visão do local de enterro de São Tiago. Milagres foram atribuídos ao local e rapidamente se tornou um popular destino de peregrinação.

Em 1140, depois de ser apresentado no Codex Calixtinus, o primeiro guia de viagens do mundo, Santiago de Compostela tornou-se uma das primeiras armadilhas para turistas. Projetos de infra-estrutura massiva foram implementados. As pontes atravessavam rios e as aldeias a que conduziram cresceram ricas.

Os peregrinos ricos construíram hospícios para a sua própria salvação e o comércio surgiu por toda parte ao longo da antiga rota onde culturas e línguas se misturavam. Alguns especulam que a rota precede o cristianismo.

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